ALAGOA GRANDE (PB) — Josefa Maria, conhecida como Beba Lima ou Mestra Beba, reúne diferentes funções na comunidade quilombola Caiana dos Crioulos. Moradora da região do Reino Encantado, ela atua no movimento de mulheres negras, cuida do Museu Vivo de Caiana, trabalha como agricultora, é mãe, zabumbeira e compositora.
A relação de Mestra Beba com o coco de roda começou na infância, quando acompanhava o avô, que tocava triângulo nas brincadeiras tradicionais do quilombo. Aos sete anos, ela passou a reproduzir os sons em casa com bacias, cadeirão e balde. Para aprender o instrumento, usava um estribo de cela de burro e uma colher.
O aprendizado deu origem a uma trajetória dedicada à cultura da comunidade. Durante muito tempo, Beba participou das atividades de forma voluntária, sem integrar um grupo. Depois, recebeu convites para fazer parte de As Caianas e Brilho do Coco.
A zabumba e a transmissão dos saberes
As Caianas é formado por mulheres e marcou a estreia de Beba em apresentações fora da comunidade. Em um evento em Goiás, ela subiu ao palco insegura por ainda não se sentir preparada para tocar zabumba. A reação do público durante a apresentação, porém, fez com que se concentrasse na música e assumisse o instrumento como uma de suas marcas.
“Eu amo tocar zabumba!”, afirmou Mestra Beba ao relatar a experiência em entrevista ao projeto de extensão Comunidade Colaborativa de Mulheres Afro-brasileiras e Ameríndias (Cocam), ligado à Universidade Federal da Paraíba (UFPB).
Além de se apresentar, ela participa de iniciativas voltadas à transmissão de conhecimentos para os jovens. Seu trabalho procura manter vivas a tradição do coco de roda e a ciranda, apesar das dificuldades associadas ao racismo, ao machismo e aos preconceitos dirigidos às manifestações culturais.
Composições ligadas à memória
As toadas compostas por Mestra Beba têm como referência histórias da comunidade e a memória de seus antepassados. Ela segue o caminho iniciado pelo avô, que também criava cocos a partir de acontecimentos vividos no quilombo.
Uma de suas primeiras composições recorda o lugar ocupado pelo avô nas rodas: “Pisei no cantinho que vovô pisou para dançar coco de roda, pode me chamar que eu vou”. O trecho também aparece na composição Coco de Roda.
Mestra Beba pretende ainda reavivar a tradição das bandinhas de pífanos, que acompanhavam novenas e abriam as brincadeiras do coco. Ela já se dedica ao aprendizado do pife, instrumento que era tocado em conjunto nessas apresentações.
